Карелы: традиции и обычаи

Традиции

За много веков христианские традиции смешались о старообрядческими. Сохранилось множество древних обычаев, которые до сих пор чтут жители деревень. Предки карелов поклонялись духам. Природные явления были одушевлены и имели магическую силу. Например, водным миром правили водяные, русалки. Если они были не в духе, то вредили людям, насылали на море непогоду, не давали ловиться рыбе. Повелителями ветров считались четверо братьев (по сторонам света). У каждого был свой характер, что влияло на воздушные массы. К примеру, южным ветром управлял добрый и мягкий брат. Духа огня представляли, как мужчину с огромной рыжей бородой. Он мог разгневаться и наказать людей, не выполняющих правила (сжечь посевы или дом). Также существовали различные мифические сущности — кикиморы, лешие и прочие.

Кроме того, у карелов был культ поклонения деревьям. Они имели души (как животные и все остальное). Их необходимо было чтить как живых и не уничтожать без крайней надобности. Перед вырубкой леса на участок приглашался шаман, который проводил обряды, просил у лесных хозяев разрешения на рубку. Спиленные деревья лежали в лесу 40 дней (пока не умрут). Существовали священные рощи, в которых люди молились, встречались для общения. Рубить там деревья было запрещено.

У карелов существует древний обычай, называемый карсикко. Он распространен у многих финно-угорских племен. Термин происходит от финского кarsia, в переводе означающего «обрубка, отделение части от целого». Для обряда выбирается дерево с ветвистой кроной. В зависимости от того, по какому случаю делают карсикко, от него отрубают ветки в определенном порядке. Оставляют только верхние ветви, убрав все нижние, или наоборот, очищают от них ствол, оставив 1-2 в самом низу. Ритуал проводили по различным поводам:

• свадьба
• приход гостя
• смерть
• привлечение удачи на охоте, рыбалке.

Оставленные на стволе ветки несли разную информацию. Например, если у мужчины, делавшего карсикко, живы мать и отец, оставляются две большие ветви со стороны востока и запада. После смерти одного из них ветка отрубается. В честь прихода гостя на дереве оставляли одну ветку, если он был неженат, две — если у него имелась жена. Карелы делали целые леса карсикко. Там совершали жертвоприношения, молились. Иногда на стволе вырубали крест или письмена. Это дерево становилось наподобие иконы.

 

Существует множество примет и обычаев, связанных с земледелием. В некоторых селениях их используют до сих пор. Вот некоторые из них:

1.Сажать растения можно только на растущую луну, чтобы они хорошо росли. Пропалывать — на убывающую.

2.Сеять рожь следует натощак и только ранним утром, когда солнце еще не взошло. Это нужно для того, чтобы дух земли сжалился над голодным человеком и послал хороший урожай.

3.После того, как земля засеяна, она считается беременной. Детям запрещают прыгать, качаться на качелях, чтобы не беспокоить матушку-землю.

4.После уборки зерна на поле оставляют неубранными колоски и склоняют их к земле, чтобы ее сила восстановилась.

Многие приметы касаются рыбной ловли, так как это один из основных способов добычи пищи. Для того, чтобы получить благосклонность водяного, приносили ему еду, табак. Их бросали в воду перед началом рыбалки. Также просили о хорошем улове святого Петра, который покровительствует рыболовам. Если сразу удавалось выловить рыбу, разводили костер на берегу озера и варили уху. Во время еды угощали святого, благодаря его.

Удочки делали из определенных пород деревьев. Березовые, рябиновые удилища приносят удачу, а можжевельниковые распугивают рыбу. Сети и другие рыболовные принадлежности можно было изготавливать только мужской половине населения. Женщин к ним не допускали. Вязать сети можно на растущую луну, иначе удачной ловли не будет. Щука считалась тотемным животным, как и у славян. Высушенная голова этой рыбы являлась оберегом.

Выбор котенка и цена

Порода очень редкая и малочисленная. Разведением имеют право заниматься только несколько питомников поэтому следует внимательно отнестись к предложениям о продаже карельских котят без документов и по низкой цене.

Несмотря на малочисленность карельских бобтейлов, скрещивание с другими породами не допускается.

Конечно, котенка лучше покупать в питомнике. Это не дает гарантий, но значительно увеличивает шансы на то, что малыш будет представителем именно этой породы. К тому же в селекционной работе ведется строгий отбор производителей по характеру и здоровью.

Цены на карельских котят очень разные. Стоимость кошек с отличным экстерьером, которые подходят для племенной работы может превышать 25 000 руб. Тогда как многие «обычные» котята продаются сравнительно недорого.

Карелия и Московское государство

К 16 веку было принято решение о присоединении северных земель к Московскому государству, ииз Приладожских земель и территории перешейка был создан Карельский уезд.

Основу этого уезда составляли карелы, которые занимались возделыванием земель, выращиванием злаковых культур, а также разведением домашнего скота. Помимо этого, они продолжали свою работу с железом. Центральной частью уезда было принято решение создать город Карела, который состоял из более чем 430 дворов, что населяло порядка пяти тысяч человек.

Были созданы также и Заонежские погосты, которые после Карелы занимали второе место по количеству проживающих в них людей. Располагались они на северных и восточных берегах Онеги. Населяли их русские, карелы и вепсы. Занималось население разведением домашнего скота, возделыванием земель, рыбной ловлей и охотой.

Западные земли отошли под Лопские погосты. Занимали эти погосты земли между реками Суна и Кемь. Проживало во всех этих погостах достаточно мало человек, принадлежали все они либо к саамам, либо к карелам. Основой их промысла были рыбалка, охота и земледелие. Некоторые из представителей были заняты на работах с железом.

Спустя время было принято решение и беломорское побережье выделить в отдельную административную единицу – поморские волости. Занимали эти территории лопари, русские и карелы, притом население было представлено в малом количестве. Основой их деятельности было рыболовство и варка соли. Подчинялись они Соловецкому монастырю.

Особенности шерсти и окраса бобтейла из Карелии

Из зарегистрированных видов карельского бобтейла выделяют два, которые различаются между собой по показателям длины шерсти.

• Есть короткошерстные представители карельской породы, для которых характерно прилегание шерстяного покрова близко к телу животного. У таких бобтейлов в наличии есть нежный и мягкий развитый подпушек. Основные остевые шерстинки густые и жесткие, отличаются блестящим видом.
• Бывают среднешерстные карельские представители, у которых остевая шерсть более длинная и плотная при густом и мягком подпушке. У этих представителей породы по достижении возраста 2-3-х лет появляются воротник, галифе и кисточки, по виду схожие с рысьими. Среднешерстный вид карельского бобтейла пользуется большей популярностью, нежели короткошерстные представители.

Шерсть кошек может быть окрашена в любой оттенок, но стандарт породы исключает лиловые и шоколадные цвета и так называемые колорпойнты, табби и триколоры.

Кроме миссионеров мировых религий в Карелии работают представители и других религиозных общин

В Карелии есть община буддистов. Находится она в поселке Хаапалампи (Сортавальский муниципальный район). Это Центр Алмазного пути школы Карма-кагью.

Община немногочисленна, её члены — представители местной интеллигенции. Особым авторитетам среди жителей республики она не пользуется.

Комплекс буддийского клуба Ваджра Карелия. В Карелии присутствуют религиозные общины не только христианства, ислама и иудаизма

Кроме того, на территории региона также представлены и новые религиозные движения. Они представлены обществами: «Сознание Кришны», Бахаи религии, Международным обществом Рериха, последователями сайентологии.

Сторонники Рериха имели близ Петрозаводска храм во имя преподобного Сергия Радонежского, впоследствии переданный ими Петрозаводской епархии. До недавнего времени официально действовала община «Ассоциации церквей объединения» (мунитов).

История

Первые упоминания о предках современных карелов найдены в русских летописях. Они относятся к 10-11 векам. Эти народы заселяли северо-запад реки Ладоги. В то время этот район входил в состав Новгородского княжества. До 17 века главным городом карелов считался Корела, который в настоящее время называется Приозерском. Историки упоминают о Карельском княжестве, которое являлось стратегическим объектом на северо-западе Руси. Новгород способствовал укреплению этого района, так как он играл важную роль в обороне от шведов.

Многочисленные войны в этом регионе способствовали частой миграции населения и его территориальному разделению. В 16 веке часть Карелии отошла к шведам. При этом жителям захваченных земель пришлось сменить веру, и они обратились в католиков. Часть православного населения бежала в Тверскую область. После Северной войны (18 век), в которой Швеция потерпела поражение, Россия забрала свои территории. В 20 веке пертурбации продолжились. В соответствии с договором 1940 года, Карельский перешеек вошел в состав СССР. Финны и карелы, которые проживали там, эвакуировались в Финляндию. Спустя год финны опять захватили этот регион и часть жителей переехала обратно. В 1944 году советская армия вновь заняла многострадальный район, после чего население эвакуировалось еще раз. Карелы, живущие на территории Финляндии, ассимилировались с местным населением.

использованная литература

Источники

• Ахтия, EV (1938): . Суоярви: Karjalan kansallisseura.
• Ахтия, Эдвард В. (2014): . Йоэнсуу: Карьялан Килен Сеура. ISBN  978-952-5790-42-9 .
• Ахтия, Эдвард В. (2014): . Йоэнсуу: Карьялан Килен Сеура. ISBN  978-952-5790-39-9 .
• Ojansuu, Heikki (1918): Karjala-aunuksen äännehistoria . Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 162.
• Виртаранта, Пертти; Копонен, Райя (редакторы) (1968-2005): . Хельсинки: Kotimaisten kielten tutkimuskeskus / Suomalais-Ugrilainen Seura.
• Зайков П.М. (1999): Грамматика Карельского языка фонетика и морфология . Петрозаводск: Периодика.

Ссылки

Культура

Литература • Музыка • Кухня • Изобразительное искусство • Кинематограф • Интернет • Театр • Архитектура • Имена • Танец • Костюм • Алфавит • Спорт

Карелия (историческая область)

Республика Карелия (Восточная или Русская Карелия) • Беломорская Карелия • Ладожская Карелия • Олонецкая Карелия • Пудожская Карелия • Национально-культурная автономия тверских карел • Финская Карелия • Южная Карелия · Северная Карелия • Эвакуация населения Финской Карелии

Этнографические группы

Отношение к религии

Карельский язык

Разное

Волжские

Народы: марийцы (в т. ч. горные (в т .ч. лесные) и лугово-восточные (в т. ч. луговые и восточные), также ветлужские марийцы, северо-западные и барские) • мордва (в т. ч. каратаи, мокша, терюхане, шокша, эрзя)

Племена: вяда • меря • мещера • мурома • буртасы1

Пермские

Народы: коми-зыряне (в т. ч.: ижемцы, язьвинцы2, верхневычегодцы, нижневычегодцы, вымичи, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы) •

коми-пермяки (в т. ч. зюздинцы, язьвинцы2) • удмурты • бесермяне

Прибалтийские

Народы: вепсы • водь (в т. ч.: кревинги) • ижора • карелы (в т. ч.: ливвики, людики, тверские карелы, финские карелы) • ливы • сету • финны (в т. ч. ингерманландцы, (в т. ч. савакоты, эвремейсы), квены) • эстонцы (в т. ч.: выру)

Племена: чудь • сумь • емь • корела • весь • нарова (предположительно)

Саамы

Народы: саамы (в т. ч. сколты; саамы в Норвегии • России • Финляндии • Швеции)

Севернофинские3

Племена: биармы • емь • тоймичи • чудь заволочская

Угры

Народы: венгры (в т. ч.: секеи, ясы, чангоши, мадьярабы) • манси • ханты

1 Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной. 2 Коми-язьвинцы — группа, которую иногда выделяют как промежуточную между коми-зырянами и коми-пермяками. 3 Севернофинские племена — группа, с выделением которой согласны не все исследователи. Состав этой группы также дискуссионен.

Карелия Карелия в темах

История

География

Политика

Символы

Герб • Флаг • Гимн • Награды

Экономика

Культура

Портал «Карелия» • Категория «Карелия» • Изображения(курсивом отмечены ссылки на категории)

Более 10 млн

От 1 до 10 млн

От 500 тысяч до 1 млн

От 200 до 500 тысяч

От 100 до 200 тысяч

От 30 до 100 тысяч

От 10 до 30 тысяч

См. также: Перечень коренных малочисленных народов России

Словари и энциклопедии

Что купить на память о музее

На территории музея есть сувенирная лавка. Советую туда заглянуть. Ассортимент товаров просто поражает своим разнообразием: глиняная посуда и игрушки, керамика, деревянные ковши, миски, блюда, ложки, туески, солонки, плетеные корзины из бересты и корня с традиционной важской росписью по дереву.

Также Вы можете порадовать своих детей, купив народную северную игрушку: погремушки-шаркуны, дудки, рожки, мячики, кометы, машинки, тележки, кубари, коробочки для секретиков, коники-качалки.

Лучшим подарком для молодоженов станут куклы-неразлучники из дерева, такие делали еще наши предки.

Любую хозяйку можно удивить, привезя из музея лоскутное покрывало, парадные полотенца, изделия с традиционной вышивкой и верховой набойкой, панно с этнографическими северными узорами, куклы, выполненные в технике кубовой набойки — это только малая часть тех вещей, которые можно будет купить на территории музея.

Если же вы не являетесь ценителем изделий ручной работы, купите на память о музее книгу. Выбор довольно разнообразен, цены доступные. 

Вопрос верований

С давних времён верования играли решающую роль в жизни и культуре карелов. Именно всевозможные ритуалы определяли ключевые моменты жизни человека, сопровождали его в минуты радости, печали, помогали увидеть будущее. Предки современных карелов верили, что у каждого предмета есть своя “душа”, особая сила, заключённая в нём. С приходом христианства в Карелии мало что изменилось.

Конечно, уже в прошлом веке большинство карелов исповедовали православие, однако они не отказались от древних языческих обычаев. Очень часто можно было увидеть, как в христианских храмах народ использует старинные жесты и произносит молитвы, что прежде посвящались духам и различным божествам.

Рождество у карелов / Музей деревянного зодчества / korely.ru

Карелы

Племена карелов являлись основными в Карелии 1 тысячелетия нашей эры. Они расселились вдоль водных путей, ведущих из Ладоги в Балтийское море по рекам Неве и Вуоксе. Здесь проходили торговый путь «из варяг в греки».

 Заселение карелами шло дальше на запад по водно-волоковым путям. Затем началось продвижение народности на север и восток. Строились укрепленные городища на возвышенных местах возле заливов озера. Занятием карелов было земледелие, животноводство.

Исторические события XIII-XIV века привели к тому, что часть карелов приняла христианство и стала зависимой от Русского государства. Другие – расселились на побережье Финского залива.

Принявшие православную веру карелы получили возможность развивать приграничную торговлю. Но живя на западных границах, им приходилось отражать нападки викингов, шведов. Для защиты от шведской агрессии была построена крепость Олонец, ставшая центром приладожских карелов.

Примечания и ссылки

(en) / (ru) Эта статья частично или полностью взята из статей, озаглавленных на английском языке и на русском языке .

1. (ru) , Национальный статистический комитет Республики Беларусь , Национальный статистический комитет Республики Беларусь (доступ на 1 — й августа 2012 )
2. Hálfdanar saga Eysteinssonar  (en) .
3. Легендарная сага о Святом Олафе .
4. ↑ и Хроники Эрика  (ru) — глава 10: основание Стокгольма.
5. ↑ и Первая летопись Новгорода .
6. (рус) IF Kotchkourkina, Археологические остатки Корела ( V — й — XV — го  века) , Л., Наука,девятнадцать восемьдесят один, 158  с. .
7. (ru) (по состоянию на 21 марта 2017 г. ) .
8. Образование Карельской трудовой коммуны: Постановление ВЦИК от 8 июня 1920 г.
9. ↑ и .
10. Наталья. А. Нестерова, «  этно-лингвистический фактор этнической мобилизации финно-угорских народов на северо — востоке России (на основе карельских и Коми)  » финно-угорских народов , п о  45,2013.
11. ,стр.  92-104.
12. ,стр.  123-138
13. (ru) Андрей Фарутин, (по состоянию на 21 марта 2017 г. ) .

Чудь

Ощущается в географических названиях Карелии таких, как Чудозеро, Чудаярви, влияние древней чуди. Племена встречались в средней и северной части Карелии. В преданиях древних славян часто говорится о народе чудском. Финноязычные племена проживали в междуречье Оки и Волги. Больше всего связан этнос с прибалтийско-финским населением.

Встречается упоминание XIV века о чуди, проживающей около озера Онега. Отмечено, что люди говорят на своем языке. «Страшные сыроядцы» постепенно переселились севернее, к морю-океану.

К XVII веку упоминаний о чуди становится меньше. Народность слилась с местным населением, исчезли самобытные черты этноса. Воспоминания о чуди остались в топонимике Карелии.

ОБЩЕСТВО ЮГО-ВОСТОЧНОГО ПРИЛАДОЖЬЯ В XI ВЕКЕ

Карелия: Александр Линевский, река Оять, река Сясь, река Паша, река Олонка, река Видлица, Приладожье, ливвики, Ладожское озеро, карелы, корела, Акулова Гора

когда Новгород переживал крайне тяжелую внутреннюю междуусобицу (1132—1141 гг.) и соседние племена начали восставать, только «одни карелы… выступили в его интересах против других финских племен». Этот метко подмеченный факт опрокидывает огульное зачисление карел без каких-либо конкретных для этого данных в ряды так называемых «покорных данников».Прав Д. В. Бубрих, называя карел «союзником и другом русского народа на Севере»— их, действительно, связывали общие интересы. Благополучие торговых операций Новгорода в значительной степени зависело от степени дружелюбия карел, занимавших территорию современного Карельского перешейка.Земледелие, скотоводство, ткачество, гончарное и кузнечное ремесла— такова характеристика хозяйства на Ояти XI в. На наличие каких-то торговых взаимоотношений в известной степени указывают средне-азиатские диргемы, западно-германские пфенниги н английские пенни, находимые в курганах Ояти и в кладах на соседних реках.

Внешность

Антропологи относят карелов к типу северных беломоро-балтийских европеоидов. Внешне они выглядят почти так же, как русские. Историки считают, что в формировании нации приняли участие племена под названием веси. Это прибалтийско-финская этническая группа, которая расселялась между Онежским и Белым озерами. Поэтому карелы имеют выраженные европейские черты лица. От основной группы карелов немного отличаются лаппи. Они имеют темные глаза и волосы, выступающие скулы, широкий нос. Современные карелы высокие, имеют стройную, статную фигуру. У женщин плавная величавая походка. Черты лица правильные, с высоким лбом. Волосы русые, светло-русые. Глаза голубые, серые, синие. Реже встречается темноволосый и кареглазый тип.

 

Советы по покупке попугая

Выбирая попугая в питомнике или в другом месте, пол птицы можно определить по характеру окраса и характеру поведения. Как правило, до 1 года жизни, сделать это, не будучи специалистом, весьма сложно. В таком случае, необходимо учитывать, что самцы более шумные, часто стучат клювом, а также издают более сложные звуки.

Где купить и на что обратить внимание

Попугая Корелла можно купить, как в питомнике, так и у частного заводчика. Если попугай здоровый, то отличается красивым и аккуратным внешним видом, с ровным оперением, плотно прилегающим к телу, ясным взглядом и прекрасным аппетитом. Птица достаточно активная и «многословная».

Если попугай нервно мечется в клетке, громко кричит, расчесывает себя или выдергивает перья, то это первый признак того, что с попугаем что-то не так и покупать его категорически нельзя. Нельзя покупать и весьма апатичных особей, угнетенных, нахохлившихся, теряющих координацию или заваливающихся на бок.

Цена попугая корелла

Родиной попугаев Корелла считается Австралия и их вывоз из страны запрещен на законодательном уровне, поэтому продаются только птицы, искусственно выведенные в питомниках или у частных заводчиков. Стоимость попугая не какая-то там заоблачная, а вполне доступная, что связано с несложным процессом разведения. За попугайчика, возраста в 3 месяца, придется заплатить в среднем 3 тыс. рублей.

Особенности породы

Карельский бобтейл получил такое название, благодаря своей родине — Карелии. Именно там, а еще в окрестностях Ладоги, люди впервые встретились с дикими короткохвостыми кошками, взятыми для разведения заводчиками из России. Некоторые считают, что большую роль в появлении современных карелов сыграли норвежские дикие животные. Как самостоятельная порода, которая прошла процедуру регистрации, ветка карельского бобтейла стартовала в 1992 году.

Отличительная внешняя особенность — укороченный хвост, причем это не результат искусственного отбора и скрещивания заводчиками, а абсолютно естественная по происхождению типичная черта, подаренная представителям из Карелии природой. Специалисты считают, что произошло это в процессе выживания животных в условиях естественной среды из-за необходимости борьбы с хищниками.

История происхождения

Бобтейл (что в переводе означает — короткий хвост) — порода кошек, имеющая несколько разновидностей в основном отличающихся по географическим признакам. Всемирными ассоциациями кошек признаны американские бобтейлы, а также курильские и японские. К сожалению, получила малое распространение на текущий момент еще одна разновидность короткохвостых кошек — карельский бобтейл. А ведь они, как исходит из названия, имеют почти российские корни, а если быть точнее — карело-финские.

Отсутствие хвоста обусловлено естественной мутацией. Поговаривают, что предки нынешних карельских бобтейлов отгрызали хвосты своим котятам еще в юном возрасте, дабы было удобнее спасаться и защищаться от хищников.

На сегодняшний день карельских бобтейлов насчитывается в мире всего несколько десятков. К большому сожалению, их популяция растет крайне медленно из-за невысокой заинтересованности фелинологов.

Но несмотря на это, карельские бобтейлы также признаны всемирной ассоциацией кошек, хоть это случилось и далеко не сразу. Изначально, когда их впервые представили на суд жюри Ленинградской выставки кошек в 80-х годах, им был оказан весьма прохладный прием. И только в следующем десятилетии их признали, как отдельную породу. Большая часть карельских бобтейлов проживает и выводится все там же, на территории Карелии.

Несмотря на достоинства породы, российские заводчики пока не горят желанием массово разводить короткохвостых карелов.

Коренные жители Карелии

Карелы

Наиболее многочисленный народ среди всех коренных обитателей Карелии. Его точное происхождение неизвестно, основная теория базируется на том, что карелы отделились от финно-угорских племён современных территорий юга и востока Финляндии, а также южной Карелии во II тысячелетии нашей эры. Со временем образовалось три ветви этой народности: карелы, карелы-ливвики и карелы-людики, которые различались как языковыми диалектами, так и культурными особенностями.

Изначально карелы придерживались язычества в разных его проявлениях, у каждого поселения были свои обычаи и свои боги. Христианская вера начала проникать в регион ещё в начале XI века, а «официальное крещение» состоялось в 1227 году — его самолично провёл великий князь Ярослав Всеволодович по время военного похода в северные земли. Большинство современных верующих карелов придерживаются православного христианства. Сейчас в России проживает примерно 60 тысяч представителей этой народности.

Вепсы

Ещё один коренной народ Карелии, близкий к карелам. Древнейшие племена вепсов обитали в юго-восточной Прибалтике, а в I-II тысячелетии нашей эры они постепенно начали передвигаться на восток. Вепсы относятся к группе прибалтийско-финских народностей, которые заселяли обширную территорию Межозёрья, то есть земли между Белым, Онежским и Ладожским озёрами.

Такое заселение повлияло на историческое развитие народа. Рыбный промысел стал основным занятием вепсов, что получило отражение в кулинарии и общей культуре. Первое упоминание вепсов в русских летописях датируется 859 годом, хотя славяне и раньше знали об их существовании. Ещё в VI-VIII веках на эту территорию совершали набеги новгородские разбойники. Край был богат на пушнину, которую либо обменивали у аборигенов, либо просто отбирали. Постепенно это вылилось в сбор дани и появление первых русских городов-крепостей. Сейчас в Российской Федерации проживает около восьми тысяч потомков древних вепсов.

Саамы

Самый малочисленный на сегодняшний момент, но самый древний из коренных народов Карелии. Первые саамы появились на этой территории почти сразу же после схода последнего ледника и образования озёр примерно пять тысяч лет назад. Точное происхождение народности неизвестно, но археологи установили, что саамы заселили север ещё во времена, когда человек не знал железа.

Первые саамы вели полукочевой образ жизни. На зиму останавливались в южных районах на погостах (в деревнях). Весной перебирались к озёрам и на морское побережье. Традиционными занятиями были рыболовство и охота. Саамы быстро приручили оленей: для них это был и транспорт, и твёрдая валюта, и основа для пошива одежды, и еда.

Уклад жизни саамов, как и всех народностей севера, изменился с приходом славян. Вначале — разбойные набеги, затем дань и торговля. Новгородские и московские купцы за бесценок выменивали у аборигенов пушнину, оленей и красную рыбу, взамен давая либо «стеклянные бусы», либо спиртное. Сегодня российские саамы живут в основном на Кольском полуострове, куда они мигрировали в XIX-XX веках. Общая численность не превышает трёх тысяч, ещё порядка 60 тысяч саамов живут в Финляндии, Норвегии и Швеции.

Темперамент

Несмотря на то, что первые особи жили в лесах, это совсем не дикое животное. Кошка очень дружелюбная и общительная. Она быстро привыкает к семье, но выбирает только одного хозяина. Свою преданность она сохранит до конца жизни.

По манере поведения напоминает щенка. Всегда встречает своих хозяев около двери. После ночного сна она обычно совершает обход территории. Если в семье есть дети, питомец яростно охраняет их.

Несмотря на ласковый и преданный нрав Карельский бобтейл не надоедлив. Он найдет, чем себя развлечь, когда хозяева заняты важными делами.

Карельские бобтейлы умеют обижаться. Если их отругать, они с грустной мордочкой и поникшим видом удаляться в укромное место.

Любимец не подойдет, пока к нему не обратятся ласковым голосом. Однако животные незлопамятные, их легко можно подкупить нежным прикосновением или угощением.

При правильном воспитании подросший котенок станет отличным другом для каждого члена семьи. Животное прекрасно ладить с детьми, подростками, другими домашними любимцами.

Калитки / Karjalazet šipainiekat

Карельская хозяйка знает: «кalittoa — kyzyy kaheksoa», калитка просит восьмёрки. Считайте: мука, вода, простокваша, соль, молоко, масло, сметана и начинка. Для начинки берут картошку, реже кашу — пшённую. А раньше пекли с ячневой крупой.

— И жись друга стала, и я уж друга — теперь когда и в штанах хожу. Некогда юбку одевать! Мне вот Ольга проккойльская говорит: чево ты штанах всё ходишь? То ли дело! Я говорю: знаешь, ты привыкла — очень хорошо. А мне очень хорошо! Особенно, я же дома, на ногах больше — то с дровами, то улицу убирать, то парники поливать… Куды юбка?

Анна Матвеевна. Кухня. Фото: Игорь Георгиевский

Анне Матвеевне Чайкиной исполнилось 85. Живёт в Вешкелице, говорит по-карельски, разве что гости «из города» приедут — тогда переходит на русский. Целый день крутится: и дом надо ремонтировать, и картошку окучивать, и капусту поливать. Летом на выходные дети приезжают — угощение готовь. Еще и в хоре народном петь успевает — про родной берег на родном же языке.

— Я когда замуж стала выходить, мне говорили — Аня, ты все песни с собой увозишь! И то: наши иной раз соберутся, приду — всех обвеселю! Сама-то я из Проккойлы, с соседнего хутора. Теперь иной раз спать лягу и всё думаю: как я попала в Вешкелицу! Это для меня очень большое счастье, такая хорошая деревня!..

Хорошая деревня Вешкелица. Фото: Игорь Георгиевский

Дом Анны Матвеевны на выезде из села. Строили вдвоем с покойным мужем, место выбрали самое красивое — косогор, речка, простор… В Вешкелице запоры не нужны: подпёр дверь палочкой и пошел по делам. Все друг друга знают. И заборы не нужны, и калитки.

Впрочем — что это мы? Какая же карельская деревня без калиток?

Раскатываем тесто для калиток. Фото: Игорь Георгиевский

Не жалеем начинки. Фото: Игорь Георгиевский

Защипываем краешек — получается тарелка. Фото: Игорь Георгиевский

Карельская духовка. Фото: Игорь Георгиевский

Мука на калитки в этом доме идёт только ржаная. Не росла в Карелии пшеница, а покупать пшеничную муку — дорого. Готовили из тех продуктов, что были под рукой.

— Кто меня учил калитки печь? Жись учила! Раньше говорили… подожди, вспоминаю… (мысленно переводит с карельского): стала выходить невеста замуж за парня. Печь, говорит, я не умею. А муж-парень говорит: слушай, дорогая, печь ты научишься, если был бы из чего! Мы когда после войны вернулись из эвакуации, вот тогда-то горя повидели: намелешь камнями муки, да что-то ещё внутрь положишь, в тесто: либо моху — чтобы гуще было, или вот опилок берёзовых…

Настоящие калитки не любят газа и электричества. Анна Матвеевна готовит их в печке, без всякого противня, на поду — прямо на кирпичах. Посветит в глубину фонариком — готовы. И достает деревянной лопатой.

Карельская кухня. Фото: Игорь Георгиевский

Жар для выпечки должен быть ровным. Фото: Игорь Георгиевский

Осторожно, горячо! Фото: Игорь Георгиевский

В разных деревнях и калитки пекут разные: круглые, овальные, восьмиугольные. Но чаще всего овальные, похожие на лодочку.

— Раз не получится, второй не получится — потом выйдет! — Анна Матвеевна растапливает масло. — Ты сделай погуще тесто, а в тесто положи простокваши немножко, чтобы она была мягкая, эта корочка…

Бестолковая молодежь пошла! Фото: Игорь Георгиевский

У деревенской хозяйки кисть должна быть — из глухариного пера. Фото: Игорь Георгиевский

Отвори потихоньку калитку. Фото: Игорь Георгиевский

— Теперь маслом мажь. Первый раз потолшше вышли, это ничего. Масла не жалей, калитка его любит. Масло всё прикроет. Мажь медленно, в каждую складочку — вот тогда пирог будет!

И стал пирог. Фото: Игорь Георгиевский

К уроку готовились:Евгений Лисаков, журналист Игорь Георгиевский, фотограф Игорь Герасименко, фотограф Павел Степура, дизайнер Елена Фомина, редактор

При поддержке Министерства Республики Карелия по вопросам национальной политики, связям с общественными, религиозными объединениями и средствами массовой информации

Плюсы и минусы (кому подходит)

Скорее всего, эти кошки подойдут в любую семью, но особенно тем, кто не любит слишком общительных, навязчивых кошек. Первые владельцы карельских бобтейлов (Л. Дворянинович, А. Кольцова, Е. Никитина) рассказывали, что голоса кошек нельзя назвать мяуканьем, скорее щебетаньем, мелодичным чириканьем. Короткие течки проходят один-два раза в год. Рассказывают про них, что они умелые мышеловы, а коты не метят территорию и очень чистоплотны. К другим кошкам в доме относятся лояльно. Карельскому бобтейлу хорошо и в городской квартире, и в загородном доме, тем более, что они не капризны и не боятся холодов.

История Малых Корел

Причиной основать музей стало желание сохранить памятники деревянного зодчества, исчезавших просто на глазах из-за гниения, пожаров и частых гроз.

История музея началась с идеи собрать все имеющееся наследие северных народов в одном месте, принадлежавшей главному архитектору научно-реставрационной мастерской г. Архангельска Валентину Лапину.

Музей основали в 1964 году. А первый посетитель зашел в него аж… в 1973.

Чем они занимались почти 10 лет?

От идеи до её реализации — долгий путь. Сначала — решение об основании музея. Затем — разработка генерального плана, которую возглавил именитый архитектор из столицы Б. В. Гнедовский. Процесс создания и утверждения занял долгих 4 года.

Первые памятники привезли в 1967 году. Это была ветряная мельница-шатровка, создание которой датировано 1744 годом, и колокольня, построенная еще в 16 веке, — древнейший из экспонатов. Для перемещения постройки разбирались по бревнам, а затем заново собирались уже на территории музея.

Открытие произошло по окончанию формирования Каргопольско-Онежского сектора. Остальные сектора создавались в период с 1975 до 1986 годов. Пинежский сектор формируется до сих пор. На данный момент в экспозицию музея входит почти 100 строений.

Музей народной культуры поначалу был филиалом Архангельского областного музея изобразительных искусств. В 1986 он стал автономной структурой.

Интересные традиции

Некоторые традиции и обычаи карелов достаточно непривычны для непосвященных. Например, следующие:

• Карелы не отличались любовью к чистоте. Уборку в доме было принято делать всего 4 раза в году.
• После удачной охоты, как правило, съедали сырую печень убитого животного и выпивали немного его крови. Такой обычай вполне объясним, поскольку в рационе этого народа мало естественных витаминов и минералов. Данный обряд помогал уберечься от цинги и подобных ей тяжелых заболеваний.
• Сами карелы шутят о своей патологической лени. Они никогда не торопятся. Нередки случаи, когда из-за лени карельский крестьянин пропускал благоприятное время для сбора урожая или сенокоса.
• Щука у карелов считалась священной рыбой. Засушенную щучью голову, по традиции, карелы вешали над входом в свой дом в качестве оберега.

Современные карелы обычаи своего народа помнят и уважают, многие из них не утратили своего значения до наших дней.