Река ганг

Ганг в культуре

Нельзя рассматривать Ганг в культуре страны, как что-то отдельное. Река для жителей и есть сама жизнь, настолько тесно все переплетается. Каждый индус с молоком матери впитывает то, что Ганг – это священная река. Когда-то, она текла только в небесном чертоге, но потом решила спуститься на землю. Индийцы называют реку с женским уклоном – Ганга и олицетворением ее служит богиня Ганга.

Богиня Ганга в архитектуре

Водоем упоминается во всех индийских древних трактатах: Ведах, Махабхарате, Пуранах, Рамаяне. В каждом из них говорится, что Ганга – это река, которая родилась на небе. Вот и современные индусы верят, что она соединяет два мира, небесный и земной, очищает не только тело, но и душу. Река почитается, как символ материнства.

Праздник Кумбха-мела

Праздник Кумбха-мела проводится раз в 12 лет на берегах Ганга. Десятки миллионов паломников участвуют в самом большом религиозном фестивале мира.

Также есть Велика Кумбха-мела, который проводится раз в 144 года, через двенадцать обычных праздников. Последний раз это было в 2013 году. Проводится это торжество в городе Аллахабад у слияния рек Ганг и Ямуна.

В Кумбха-меле в 2013 году приняло участие рекордное количество человек – 80 миллионов, что является рекордом по количеству собравшихся в одном месте в истории.

Суть праздника в том, что верующие полагают, что они смывают с себя грехи, таким образом. Легенда гласит, что во время битвы богов с асурами за кувшин Амриты несколько капель упало на землю в Аллахабаде, Харидваре. Уджайне и Нашике, и именно в этих четырех городах собираются паломники. Амрита — нектар бессмертия и мудрости, выпивший его получает божественность.

Ганг упоминается во всей древнеиндийской литературе

Рамаяна. \ Фото: vedic-culture.in.ua.Ведическая эпоха (примерно 1500 – 500 гг. до нашей эры.) была периодом в истории индийского субконтинента, начавшегося к концу цивилизации долины Инда и до второй урбанизации в центральной Индо-Гангской равнине. Он назван в честь четырёх Вед, старейших писаний индуизма. Цивилизация долины Инда, одна из четырёх великих древних цивилизаций, была основана на реках Инд и Сарасвати. Ригведа, один из древнейших дошедших до нас текстов на любом индоевропейском языке, таким образом, делает больший акцент на Инде и Сарасвати, хотя Ганг также упоминается. 

Шантану встречает богиню Гангу — изображение Уорика Гобла, 1913. \ Фото: kn.wikipedia.org.Упадок цивилизации долины Инд в начале второго тысячелетия до нашей эры отмечает точку, в которой вся существующая в то время индийская община перемещается в бассейн реки Ганг, покидая местообитания рядом с Индом

Именно поэтому три Веды делают акцент на особой важности этой реки. Сама же история этого места, которое, как верили индусы, было создано Бхагиратхой, была описана в нескольких главных манускриптах древних времён, а именно в Рамаяне, Махабхарате и Пуране

В эпосе Махабрата указывается, что главной богиней Ганга является жена Шантану, которая приходится матерью известному воину Бхишме. В древнеиндийской литературе существует множество других историй, связанных с богиней Гангой.

Вдоль реки расположены гхаты

Гхат – каменное сооружение с большим количеством ступеней, которое служит для ритуального омовения. Гхаты принимают паломников, которые стремятся искупаться в водах Ганги, чтобы очиститься духовно, умственно и физически. И освободиться от всех грехов. Самый известный гхат — Маникарника. Именно здесь проводят кремацию верующих, а затем отправляют останки по течению, а тех, у кого не хватило денег на кремацию, сбрасывают после смерти прямо в реку. Также не поддаются кремации – незамужние девушки, беременные и дети. Их тела тоже просто скидывают в реку. Самыми известными гхатами в Варанаси называют: гхат Дасасвамедх и гхат Харисчандра.

Речные дельфины Ганга

Гангский дельфин или сусук.

Ученые считают, что в водах Ганга свой приют нашли свыше 350 видов речных существ. Согласно научным исследованиям за 2007 и 2009 годы, было установлено наличие 143 видов рыб. Среди самых примечательных стоит отметить карпообразных (барбарисы), силуриформные (сомы) и перциформные (окунеобразные). Названные виды, соответственно, составляют половину, 23% и 14% от всего количества речных существ в этих водах. Помимо рыб, Ганг содержит несколько видов крокодилов, включая гариала и крокодила-грабителя. Ганг также хорошо известен не только учёным, но и туристам благодаря такому фаунистическому представителю, как речной дельфин.

К сожалению, они находятся на грани исчезновения.

Известно, что он обитает в основном в самых тихих местах Ганга и Брахмапутры. И совсем недавно индийское правительство решило возвести это существо в ранг Национального водного животного. Говоря о других живых существах, не забудем, что река Ганг также насчитывает рекордное количество видов птиц, что во всей Индии считаются уникальными. Увы, на сегодняшней день из-за массового браконьерства, отстрела, а также загрязнения реки, строительства плотин и другой деятельности человека многие птицы, наряду с речным дельфином, находятся на грани вымирания.

Варанаси – город контрастов

Варанаси – центр паломничества. Существует мнение, что город этот появился более 1000 лет до н. э. и развивался как цивилизованный город. За тысячелетия существования города здесь было возведено много религиозных храмов, появлялись университеты и открывались библиотеки.

Мусульмане, нападавшие на город, уничтожили почти все, что было построено. Библиотечные книги сгорели. А самое главное, были уничтожены жители города, которые являлись носителями культуры и знаний. Город восстанавливался долго, но былого величия ему вернуть так и не удалось. Сегодня это город с миллионом жителей живет своей обычной для него жизнью.

Самым знаменитым местом города являются ныне гхаты – ступени набережной Ганги. Именно эти ступени принято считать самым главным местом для индусов, которые мечтают быть сожженными именно здесь, на берегу священной реки.

Не все так печально на гхатах. Кроме сожжения трупов, паломники и жители города, общаются, веселятся, молятся, стирают, умываются, гуляют и даже разговаривают по мобильной связи. Здесь люди просто живут. Они себя считают самыми счастливыми, находясь рядом с водами великой Ганги.

Варанаси – уникальный город, который соединяет жизнь и смерть воедино. Индусы, которые становятся старыми и немощными стремятся приехать сюда отовсюду. Почетно встретить здесь в молитвах последний рассвет и оторваться от суеты земной.

Город Варанаси в индуизме – это центр Вселенной. Здесь проявляются контрасты существования человечества настолько сильно, что понять до конца происходящее вокруг не под силу иностранцу.

Но, как утверждают сами индусы, Варанаси – город вечности.

Мосты, переправы и тоннели

На реке множество действующих переправ. Что и говорить – мостов на всех не хватает, население увеличивается, а перемещаться с берега на берег хочется. На помощь приходят паромщики. Их плавсредства, а зачастую их и паромом-то сложно назвать, курсируют туда-сюда не небольшую плату. Отчаливают, как правило с большим перегрузом не только людьми, а и техникой, и рогатым скотом. Результатом такой поездки не редко оказывается крушение и гибель людей.

Паром на реке Ганг

Что касается мостов, то их нашлось достаточно много. Вот некоторые из них с протяженностью:

• а/м Патна – Хаджипур 5750 м;
• ж/д Восточная Бенгалия – Калькутта 1800 м;
• а/м им. Лалон Шаха 1800 м там же;
• а/м в Бхагалпуре 4700 м;
• ж/д и а/м Дигха – Сонпур 4555 м;
• а/м Аррах – Чапра 4350 м;
• ж/д Мунгер-Ганга 3750 м;
• а/м Уттар-Прадеш 2300 м;
• ж/д и а/м дамба Фаракка 2275 м;
• ж/д и а/м Барауни – Хатида 2025 м;
• рейл и а/м Праяградж 2000 м и 1728 м;
• ж/д в Варанаси 1050 м;
• рейл Андерсона в Балавари 1 км;
• ж/д и а/м Гархмуктешвар 675 м;
• а/м плотина Лав Куш в Канпуре 650 м;
• ж/д Аллахабад 750 м и др.

Раз в 12 лет, в дни Маха-Кумбха-мела, через реку перекидывается множество понтонных мостов. За 2 месяца пока длится праздник, миллионы людей пересекают священный Ганг и окунаются в нем, очищая себя. Зрелище впечатляющее. Следующий Маха Кумбха в 2025 г., совсем скоро.

Понтонные мосты во время Маха-Кумбха-мела,

Тоннелей под Гангом нет. А вот под его притоком Хунгли – есть. Подземная ветка метро длиной почти 11 км в Калькутте. Планировали и строили ее еще с конца прошлого столетия. Откроем секрет, что в 2021 г. ветку метро должны достроить и запустить.

Исток и притоки

В Гималаях, на высоте 4 км. от слияния двух небольших потоков Багиратхи и Алакнанда рождается священный Ганг. 80% акватории находится на индийской земле, а еще река заглядывает в Непал, Бангладеш, к братья-китайцам и спокойно распавшись на огромную дельту, впадает в Бенгальский залив.

Слияние рек: Бхагиратхи и Алакнанда

К наиболее крупным притокам относятся:

• Джамна;
• Кали-Гандаки;
• Сон;
• Курманаза;
• Косе;
• Гомти;
• Дамодар;
• Гхагхра;
• Тамса и др.

Дельта реки считается самой большой в мире. Она занимает почти 106 тыс. км. Ганг разделяется на 240 водотоков с помощью еще одной р. Брахмапутры. Точное количество притоков, рукавов и водотоков в бассейне Ганга не посчитано до сих пор.

Религиозное значение

Индусы считают Ганг священным  : погружение в банду освобождает верующего от его грехов, а распространение пепла в реке может принести лучшее будущее и даже позволить достичь мокши или избавления, то есть — скажем, выхода из феноменального Мир. Для индусов вода Ганги имеет свойство очищать человеческое тело и освобождать душу умершего.

Ганг рассматривается как высшая истина, высшая реальность в духовном смысле. Это Шива держит в волосах источник Ганги, называемый джата-мукута  : Шиву также называют Гангадхара.

История гласит, что он был царем, который искал процветания для земли, умоляла богиня Ганга . Царь Бхагиратха был услышан, но богиня верила, что волны Ганги затопят землю, поэтому она поместила их в головной убор бога: Шивы. Затем последний освободил реку из своих волос.

Статуя Шивы на берегу Ганга в Харидваре.

Когда паломник купается в Ганге, это символ поиска единения с высшей истиной. Ганг считается рекой, несущей духовную мудрость.

Преданные индуизма совершают паломничество, чтобы искупаться в его водах и практиковать медитацию на его берегах. Вдоль берегов Ганга находятся несколько индуистских священных мест, таких как Харидвар и Варанаси .

Ямуна , является важным и почти столь же священная река является притоком Ганга , в который она протекает в Prayagraj . Каждые двенадцать лет у слияния двух рек — там, где также должно было бы быть слияние с Сарасвати (мистической и невидимой рекой) — проводится Кумбха Мела , что означает «праздник кувшина» ; религиозное собрание, которое объединяет десятки миллионов людей.

Варанаси – город контрастов

Варанаси – центр паломничества. Существует мнение, что город этот появился более 1000 лет до н. э. и развивался как цивилизованный город. За тысячелетия существования города здесь было возведено много религиозных храмов, появлялись университеты и открывались библиотеки.

Мусульмане, нападавшие на город, уничтожили почти все, что было построено. Библиотечные книги сгорели. А самое главное, были уничтожены жители города, которые являлись носителями культуры и знаний. Город восстанавливался долго, но былого величия ему вернуть так и не удалось. Сегодня это город с миллионом жителей живет своей обычной для него жизнью.

Самым знаменитым местом города являются ныне гхаты – ступени набережной Ганги. Именно эти ступени принято считать самым главным местом для индусов, которые мечтают быть сожженными именно здесь, на берегу священной реки.

Не все так печально на гхатах. Кроме сожжения трупов, паломники и жители города, общаются, веселятся, молятся, стирают, умываются, гуляют и даже разговаривают по мобильной связи. Здесь люди просто живут. Они себя считают самыми счастливыми, находясь рядом с водами великой Ганги.

Варанаси – уникальный город, который соединяет жизнь и смерть воедино. Индусы, которые становятся старыми и немощными стремятся приехать сюда отовсюду. Почетно встретить здесь в молитвах последний рассвет и оторваться от суеты земной.

Город Варанаси в индуизме – это центр Вселенной. Здесь проявляются контрасты существования человечества настолько сильно, что понять до конца происходящее вокруг не под силу иностранцу.

Но, как утверждают сами индусы, Варанаси – город вечности.

География

Реку Ганг, протекающую по территории Бангладеш и Индии, питают множество притоков, берущих своё начало в Гималаях. Это неторопливая равнинная река с извилистым руслом с множеством рукавов, отмелей, островов. Её длина составляет 2700 км, а площадь бассейна превышает 1млн. км2. В нижнем течении Ганг питается дождевой водой, а в верхнем – талыми снегами Гималайских гор. Река разливается два раза в год под действием муссонов и в результате таяния ледников. Вода в реке довольно мутная, так как в ней содержатся взвеси осадочных пород. После того, как Ганг уходит в берега после разлива, большое количество плодородного ила оседает на поверхности почвы, повышая её урожайность.

Параллельные сюжетные арки

Помимо истории любви Ганга-Сагара и Шив-Ганги, в шоу также рассказывается о Мадхви и Ниранджане. Мадхви думает, что у Ниранджан был роман со своим двоюродным братом Баркхой, и она рассталась с Ниранджаном, но позже обнаруживает, что это был фальшивый роман, и воссоединяется с Ниранджаном. По прошествии более чем 10 лет выясняется, что Ниранджан имел роман с мусульманской девушкой по имени Раахат (до брака), что привело к дистанции между ним и Мадхви. С уходом Мадхви и Сагара из семьи Чатурведи отношения между Пулкитом и Суприей ухудшаются, а также из-за выкидыша Суприи. Пулкит начал чувствовать себя одиноким и завязал тайный роман с лучшим другом Ганги Кашишем, который тоже искренне его любил. Их роман раскрывается, и им приходится расстаться. Отношения Суприи и Пулкита сохраняются с появлением их приемной дочери Джухи. Позже Мадхви и Ниранджан также воссоединяются. Когда Пулкит был молод, он любил своего одноклассника Салони, пока не вырос, но Салони любил его только в подростковом возрасте и решает пойти на брак по договоренности с кем-то еще (по настоянию отца AKA MLA Шриваставы), что причиняет Пулкиту боль, что она не любит его также поскольку у него не было хорошей работы. Затем он женился на Суприи, в которую вскоре влюбился.

Даже Прабха в течение первого сезона был втянут в подобные истории из-за карточной игры между «богатыми друзьями», которая привела к огромному недоразумению, в котором она поспорила со своим мужем во время игры, противопоставив его милому, наивному и давнему знакомому. Когда по воле судьбы она проиграла и считается проданной, Ратан и Яш оставляют ее, только чтобы позже обнаружить, что все это была постановка, направленная на то, чтобы заставить ее понять свою ошибку. Только после этого новый, более спокойный и менее агрессивный Прабха по отношению к Ганге открывается всем зрителям ближе к концу 1 сезона, но позже она причиняет много проблем, пытается вызвать драму в отношениях Ганги и Сагара и разделяет их (постоянное манипулирование Мадхви в роли невестки и Леди в вуали, дым в комнате Аммаджи с Гангой, делом MMS, Рагини и наркотиком в напитке Сагара в ту ночь) во втором сезоне.

Реки, впадающие в Бенгальский залив

Бассейн реки Мегна

Система Мегха-Surma-Barak находится в Индии и Бангладеше.

• Река Мегхна (в Бангладеш)
  • Река Падма (главный Ганг )
  • Река Дхалешвари
  • Река Дакатия
  • Река Гумти
  • Река Фени
  • Река Тиста , также называемая рекой Хаора
  • Река Сурма
    • Река Канша

      Река Сомешвари

  • Река Кушияра

    Река Ману

  • Река Барак
    • Река Туйвай
    • Река Иранг

Бассейн реки Ганг

Карта водосборных бассейнов Ганга (оранжевый), Брахмапутра (фиолетовый) и Мегхна (зеленый)

Карта водосборного бассейна реки Ямуна

• Река Ганга (известная как Падма в Бангладеш )
  • Река Хугли (распределитель)
    • Река Дамодар

      Река Баракар

    • Река Джахнави
    • Река Джаланги
    • Река Чурни
    • Река Ичамати
    • Река Рупнараян
    • Река Аджай
    • Река Маюракши
    • Река Дваракешвар
    • Река Мундесвари
  • Река Мегна
  • Река Пунарбхаба
  • Река Атрай
  • Река Махананда
  • Река Коси

    Камла Река

  • Река Багмати
  • Река Бхурхи Гандак

    Пхалгу

  • Река Гандаки (также Гандак, известная как Нараяни в Непале)
  • Сон Ривер
    • Река Северный Коэль

      Река Аманат

    • Река Риханд
    • Река Гопад
      • Река Гойни
      • Река Нейр
    • Река Банас
    • Река Джохилла
  • Река Гхагара (иногда пишется Гогра), называемая рекой Карнали в Непале.
    • Западная река Рапти

      Река Рохни

    • Река Сарда (также известная как Чаука), называемая в Непале Махакали, также известная как река Кали вдоль границы между Индией и Непалом.
      • Река Ладхия
      • Река Сараю или река Сарджу
      • Река Гори Ганга (или Гориганга)
      • Река Дарма (также Дхаулиганга, Дармаганга)
  • Река Гомати (также пишется Гомти)
    • Река Сараян
    • Река Катна
  • Река Ямуна
    • Река Бан Ганга
    • Кен Ривер
    • Река Бетва
      • Река Дхасан
      • Река Халали
      • Река Калиасоте
    • Река Синд

      Река Квари

    • Река Хиндон , Газиабад в западной части Уттар-Прадеша
    • Река Карбан

      Река Пахудж в районе позади Мадхья-Прадеш

      , регион Агра, Уттар-Прадеш

    • Река Чамбал
      • Река Куно
      • Река Банас
        • Река Берах
        • Река Банди

          Река Маши

        • Река Морель
        • Река Котари
      • Река Шипра

        Река Ахар

      • Река Кали Синд
      • Река Парбати (Мадхья-Прадеш)
    • Река Гамбхир

      Река Парбати (Раджастан)

  • Река
    Рамганга
    • Река Хох
    • Река Мандал
  • Река Алакнанда
    • Река Мандакини
    • Река Пиндар
    • Река Нандакини
    • Река Дхаулиганга

      Река Ришиганга

  • Река Бхагиратхи
    • Река Бхилангна
    • Река Джалакар

Бассейн реки Брахмапутра

• Река Беки
• Река Бхогдой
• Река Дхансири
• Река Дибанг
• Река Дихинг
• Река Дихов
• Река Каменг
• Река Колонг
• Река Копылы
• Река Лохит
• Река Манас
• Река Райдак
• Река Санкош
• Река Субансири
• Река Teesta

Западная Бенгалия прибрежная

• Река Субарнареха

  Река харкай

• Река Кангсабати
  • Бхагиратхи
  • Хьюли
  • Река Thenad
  • Река Махананда , Северная Бенгалия
  • Река Драупади

Odisha Coastal

• Байтарани
• Бхаргави
• Брахмани
• Дайя
• Деви
• Hasdeo
• Ib
• Йонк
• Катхаджоди
• Койна
• Куахай
• Кушабхадра
• Манд
• Северная Каро
• Онг
• Pairi
• Санкх
• Шивнатх
• Сондур
• Сурубалиджора
• Южное Каро
• Южный Коэль
• Река Тель

Шесть основных рек Одиши (AKA Gift Of Six Rivers):

• Субарнареха
• Будхабаланга
• Байтарни
• Брахмани
• Маханади
• Рушикуля

Бассейн реки Годавари

Годавари , Андхра-Прадеш , одна из самых широких рек Индии.

Река Годавари в штатах
Махараштра , Чхаттисгарх , Телангана , Андхра-Прадеш

• Левобережные притоки:
  • Река Пурна
  • Река Пранахита
    • Река Ваинганга
      • Река Канхан
        • Река Колар
        • Река Пенч

          Река Кульбехра

        • Река Наг
    • Река Вардха

      Река Пенганга

• Река Бандия

  Река Сабари

• Притоки правого берега:
  • Река Правара
  • Река Манджира
  • Река Манайр
• Другие второстепенные притоки:
  • Река Талиперу
  • Река Киннерасани
  • Река Дарна
  • Река Синдфана

Бассейн реки Кришна

Река Кришна берет свое начало в Махабалешваре в районе Сатара в Махараштре и протекает через Карнатаку , Андхра-Прадеш , Телангану.

Основные реки Махараштры:

• Правый приток:
  • Койна
  • Река Венна
  • Река Варана
  • Панч ганга то есть Кумбхи, Касари, Бхогавати, Сарасвати
  • Река Ведганга
  • Тиллари
• Левый приток:
  • Бхима
  • Аграни
  • Ерала
• Основные реки Карнатаки:
  • Река Варада
  • Река Тунгабхадра
    • Река Тунга
    • Река Бхадра
    • Река Ведавати
      • Река Суварнамухи
      • Река Веда
      • Река Авати
  • Река Бхима в Махараштре и Карнатаке
    • Река Сина
    • Река Нира
    • Река Мула-Мута
      • Река Мула
      • Река Мута
    • Река Чандани
    • Река Камини
    • Река Моши
    • Река Амби
    • Река Бори
    • Река Ман
    • Река Бхогвати
    • Река Индраяни

      Река Кундали

    • Река Кумандала
    • Река Год
    • Река Бхама
    • Река Павна
  • Река Малапрабха
  • Река Гатапрабха
  • Река Варма
  • Река Венна
  • Река Урмоди
  • Река Koyna в Satara районе в Махараштре состоянии

Основные притоки реки Телангана:

Река Муси в Хайдарабаде, Индия

Бассейн реки Кавери

Водопад Хогенаккал на реке Кавери

• Река Кавери (Кавери)
  • Коллидам (дистрибьютор)
  • Река Амаравати
  • Река Аркавати
  • Река Бхавани
  • Река Сарабанга
  • Река Нойял
  • Река Хемавати
  • Река Кабини
  • Река Лакшмана Тиртха

Прибрежные реки Тамил Наду

• Река Тамирабарани
• Река Палар
• Река Вайгай
• Река Вайппар
• Река Веллар (Северный Тамил Наду)
• Река Веллар (Южный Тамил Наду)
• Река Агнияр
• Васишта Нади
• Река Света
• Река Кум
• Река Адьяр
• Река Поннаяр
• Река Кавери

Климат и гидрология

По характеру Ганг – равнинная река со спокойным течением. Питается водами тропических циклонов и муссонных дождей. В верховьях незначительную часть питания составляет талая вода снегов, выпадающих в горах. Ганг – третий в мире по полноводности. Площадь водного зеркала 1 060 000 км².

Температура воздуха колеблется от 12 С зимой и до 43 С летом. Сопровождается высокой влажностью. Температура воды в Ганге от 14 до 24 С.

Протяженность 2570 км (до вершины дельты). Наибольшая глубина русла 33 м, ширина до 25 км. Уклон 16 см/км, падение реки 449 м. Общий сток воды за год 12,3 тыс. м3/с и взвешенных наносов 480 млн. т.

Характеристики реки:

Полноводность

9.6/10

Судоходность

4/10

Глубоководность

6/10

Загрязненность

10/10

Ганга – необычный храм

Набережная Ганги здесь – своеобразный храм. Здесь не прекращают молиться, медитировать или заниматься йогой. По древнейшей легенде, этот город основался богом Шивой (читайте тут — http://www.moyaindia.ru/puteshestviya/indiya/kerala-shiva.html), и именно поэтому определен почетным местом для паломничества в Индии.

Все, что здесь происходит, производит неизгладимое впечатление на приезжих иностранцев. Самые отчаянные пытаются хоть немного увидеть и понять происходящее, поскольку нигде больше такого не встретишь.

Одна из традиционных молитв, совершаемая на берегу реки Ганга в первых лучах солнца, является самой впечатляющей достопримечательностью в мире. Огромное количество туристов приезжают сюда, чтобы посмотреть на нее.

Священная река Ганг: реальность Варанаси.

Воды Ганга считаются священными для каждого индуиста, независимо от школы – каждая использует Ганг в своих ритуальных целях. Самым популярным местом для гангских ритуалов является Варанаси. В этом городе несколько километров гангского берега вымощены гхатами – ступенями, уходящими под воду.

На этих ступенях люди совершают омовения, спускают на воду специальные лампадки со свечами, прося у божеств помощи и…трупы.

Дрова в Индии ужасно дорогие, и полунищие индусы не могут позволить себе такую роскошь, как сожжение на дровах, кроме, беременных, детей и святых.

От 60-80 долларов.Поэтому ритуал часто ограничивается символическим поджиганием кучи хвороста, на которую водружают тело усопшего. После того, как хворост сгорает, полуобгоревший окоченелый труп просто спускают на воду. Поэтому человек, неспешно плывущий по Гангу вниз лицом – далеко не редкое явление. Этот фактор, а также технический прогресс и перенаселение территории обусловили сильное загрязнение Ганга

Набережная Ганга – самое тусовочное место в Варанаси. Вот измазанные в саже отшельники садху: настоящие – молятся и медитируют, туристические – пристают с предложениями сфотографироваться за денежку. Брезгливые европейки пытаются не вступить в нечистоты, толстые американки снимают себя на фоне всего, перепуганные японцы ходят в марлевых повязках на лицах – от инфекций спасаются. Тут полно растаманов с дредами, фриков, просветленных и псевдопросветленных, шизиков и попрошаек, массажистов и гашиш-дилеров, художников и прочего всех на свете мастей люду. Ни с чем не сравнимая пестрота толпы.

Почти все купаются со счастливыми лицами. “Ганг – наша мама. Вам, туристам, не понять. Вы смеетесь, что мы пьем эту воду. Но для нас она священна”, – объясняют индусы. Канал Discovery, когда снимал фильм про Варанаси, сдал пробы этой воды на исследования. Вердикт лаборатории страшный – одна капля лошадь если не убьет, то уж точно подкосит. Гадости в той капле больше, чем в списке потенциально опасных инфекций страны.

“Хочешь поснимать, как сжигают людей?” – редко, но слышатся предложения от приставал. Нет ни единого закона, запрещающего снимать погребальные обряды. Но вместе с тем нет и ни единого шанса воспользоваться отсутствием запрета. Продажа псевдоразрешений на съемку – бизнес для касты, контролирующей кремацию. Пять-десять долларов за один щелчок затвором, причем дубль – в ту же цену.

Схитрить невозможно. Если туристы по незнанию хотя бы просто направляли камеру в сторону огня,то попадали под жесточайший прессинг толпы

Каждый день эти люди чистят территорию,просеивают и промывают через сито золу, угли и прогоревший грунт. Задача – найти драгоценности. Родственники не имеют права снимать их с умершего. Потом они его продают.

В местах, где в священной реке образуются запруды, даже существует профессия – сборщик трупов. Мужчины плавают на лодке и собирают тела, по необходимости даже ныряя в воду. Рядом грузят в лодку привязанное к большой каменной плите тело. И топят их.

На другом от шумного Варанаси берегу Ганга – пустынные просторы. Туристам не рекомендуют там появляться, ведь иногда деревенская шантрапа проявляет агрессию. На противоположной стороне Ганга стирают белье селяне, туда привозят купаться паломников

Жизнь на берегу кипит круглосуточно. Не так нам всегда представлялась священная река Ганг по учебникам в школе. Реальность оказалось другой.Я не могу похвастаться реальным опытом “глазения” на все это,поэтому информация взята тут и там из интернета. Кто был в Варанаси и видел все своими глазами-поправляйте Рада,если пост был кому-то интересен)

Реки Западной Бенгалии

• АтрайРека в северной части Бангладеш и Индии, штат Западная Бенгалия, длиной около 390 км, а максимальная глубина составляет 30 м.. В древние времена река была названа Атрей и упоминается в Махабхарате. Она берет начало в Западной Бенгалии, а затем после прохождения через Динаджпур течёт снова по территории Индии.
• БхагиратхиРукав Ганга, верхняя часть рукава Бхагиратхи-Хугли в индийском штате Западная Бенгалия. Бхагиратхи сливается с рукавом Джаланги, формируя рукав Хугли, на котором расположен город Калькутта.
• ГангОдна из самых полноводных (вместе с Брахмапутрой 3-е место в мире по водоносности после Амазонки и Конго) и длинных (2700 км) рек Южной Азии. Берёт своё начало в Западных Гималаях с ледника Ганготри в штате Уттаракханд, протекает на юго-восток, пересекая Индо-Гангскую равнину на севере Индии, и впадает в Бенгальский залив, формируя вместе с реками Брахмапутра и Мегхна дельту Ганга-Брахмапутры (преимущественно на территории Бангладеш), часть которой покрыта лесами Сундарбан. Площадь бассейна реки – 1 060 000 км².
• ДамодарРека в Индии. Берёт своё начало около деревни Чандва, в округе Паламау, на плоскогорье Чхота-Нагпур в штате Джаркханд, Восточная Индия. На протяжении 592 км Дамодар течёт в восточном направлении через штаты Джаркханд и Западная Бенгалия, затем впадает в реку Хугли. Наиболее крупным притоков Дамодара является река Баракар. Ранее, река Дамодар текла через Бенгалию прямиком с западан на восток и впадала в реку Хугли около Калны. Позднее, однако, река изменила своё русло, и теперь большей частью впадает в Мундешвари, которая затем сливается с другими реками и впадает в реку Рупнараян. На некоторых языках племён Джаркханда река называется Дамуда, что в переводе означает «священная вода».
• ДжалангиРека в Индии, один из рукавов Ганга, впадающий в реку Хугли. Джаланги протекает по территории округов Муршидабад и Надия в штате Западная Бенгалия. На берегах Джаланги расположено бенгальское селение Гхурни в районе Кришнанагара, которое является крупным центром глиняной скульптуры. В месте слияния Ганги и Джаланги расположен Маяпур – место рождения индуистского святого Чайтаньи Махапрабху и священное место паломничества для кришнаитов.
• МаханандаРека, берущая начало в Гималаях, в округе Дарджилинг индийского штата Западный Бенгал. Далее она течет через штат Бихар и государство Бангладеш. Впадает в Падму возле города Чапай-Навабгандж. Питается преимущественно дождевой водой. Главные города на речке – Силигури и Малда.
• ПунарбхабаРека в Бангладеш и Индии, штат Западная Бенгалия, длиной около 160 км, шириной от 3 до 8 км, а средняя глубина составляет 1,96 м. Берёт начало с низменностей округа Тхакургаон в Бангладеш. В верховьях река течёт в нескольких километрах от реки Атрай. Город Динаджпур расположен на восточном берегу реки. Она протекает через Тапан и Гангарампур округа Южный Динаджпур. Далее течёт на юг и впадает в реку Дхепа, а затем в Ганг.
• СубарнарекхаРека протекающая через территории индийских штатов Джаркханд, Орисса и Западная Бенгалия, по плату Чхатпур. После прохождения через богатые глинозёмом области Джаркханд, река входит в Западную Бенгалию и впадает в Бенгальский залив около Талсари в округе Баласоре Ориссы. Длина реки составляет 470 км.
• ТистаРека в Индии и Бангладеш, приток Брахмапутры. Главная водная артерия бывшего княжества, ныне индийского штата Сикким, протекает через весь штат, прорезав глубокую долину в Гималаях с собственным микроклиматом. На некотором протяжении образует границу между штатами Сикким и Западная Бенгалия, затем протекает по Западной Бенгалии и Бангладеш, где впадает в Брахмапутру.
• ТорсаРека в Китае, Индии и Бутане общей протяжённостью 358 км из которых 113 км в Китае и 145 км в Бутане. Является притоком реки Брахмапутра. Берет своё начало в долине Чумби, в Тибете. Река протекает через Бутан в юго-западном направлении. Во время летних муссонов в нижнем течении часто разливается по окрестным долинам, создавая наводнения. В зимний засушливый период сильно мелеет.
• ХуглиРека в Индии, один из рукавов Ганга. Хугли образуется в месте слияния других рукавов дельты Ганга – Бхагиратхи и Джаланги. Река полноводна и судоходна на всём протяжении (около 250 км). При впадении в Бенгальский залив образует эстуарий до 30 км. Подвержена влиянию приливов.

дальнейшее чтение

• Бхалерао, С. М., Энциклопедия рек Индии (на английском языке)
  • Vol. 1: Научная информация, страницы 1–836 ( ISBN  978-93-86401-66-3 )
  • Vol. 2: Научная информация, страницы 837-1760 ( ISBN  978-93-86401-66-3 )
  • Vol. 3: Научная, культурная, историческая информация, страницы 1760-2308 ( ISBN  978-93-86401-66-3 )
  • Vol. 4: Книга 60 карт ( ISBN  978-93-86401-66-3

    Год публикации: 2019, Diamond Publications, Пуна 411030, Индия (www.diamondbookspune.com)

    )

• Бхалерао, С.М., Бхаратия Сарита Кош (на маратхи), (Энциклопедия индийских рек)
  • Vol. 1: Научная информация, страницы 1–788 ( ISBN  978-81-89959-50-0 )
  • Vol. 2: Научная информация, страницы 789-1660 ( ISBN  978-81-89959-51-7 )
  • Vol. 3: Научная, культурная, историческая информация, страницы 1661-2468 ( ISBN  978-81-89959-52-4 )
  • Vol. 4: Книга 60 карт ( ISBN  978-81-89959-57-9

    Год публикации 2007, Diamond Publications, Пуна 411030, Индия (www.diamondbookspune.com)

    )

Легенда

У индуистов существует легенда, что давным-давно река Ганг протекала в небесном раю, даруя богам, испившим из неё, вечную молодость и бессмертие. Если когда-либо простому смертному удавалось сделать глоток священной воды, то это считалось наивысшей благосклонностью богов – Ганг очищал душу от грехов, ломая Колесо Сансары, и дарил вечную Нирвану. Однажды раджа Бхагиратха обратился к богам с просьбой избавить мир от грешников, которых развелось слишком много и они мешали мирной жизни праведников. Тогда Шива решил подарить людям Ганг, спустив его на землю. С того времени у людей появился шанс попасть в рай, ведь теперь они могли очиститься от грехов, смыв их в сакральных водах.

Полуостровная речная система [ править ]

Главный водораздел в реках полуострова образуют Западные Гаты , которые текут с севера на юг недалеко от западного побережья. Большинство крупных рек полуострова, таких как Маханади , Годавари , Кришна и Кавери, текут на восток и впадают в Бенгальский залив. Эти реки образуют дельту в своих устьях. Нармада , Sharavati , Перияр и Тапти являются только длинные реки, которые текут на запад и сделать лиманы.

На этой диаграмме показаны притоки и distributaries крупных рек Индии. Слияние ячеек с правой стороны каждый раз указывает на получение питания от притока и наоборот. В самом нижнем ряду показаны другие реки, у которых нет крупных вспомогательных рек (исключение — Сарью). Предполагается, что течение рек слева направо.

Второй день – от Бходжбасы к истоку Ганги

Утром встали пораньше,  пофоткали рассвет, умылись ледяной водичкой, попили чай с печеньками и пошли к леднику.

По факту оказалось, что у меня бы при всем желании не получилось в тот же день вернуться  в Ганготри – к леднику шлось очень тяжело: не хватало дыхания, и ноги не шли. Высота здесь уже 3900, организм не успел акклиматизироваться.  Делаешь несколько шагов – и остановка, чтоб отдышаться.  Ноги переставляются медленно-медленно, как на Луне,  а вокруг такоооое!!..
Вот такое вокруг:

Ночью выпал снег,  ручейки покрылись льдом,  разноцветные гималайские травы заиндевели,  все это искрится и сверкает на солнце.  Гималайские горные козлы тоже радуются жизни.

А дальше – вот такое (это уже на подступах к нулевому километру):

18-й километр,  он же нулевой

После нулевого километра начинается «камнеломка».  Тропы дальше нет, камни подвижные, идти надо очень осторожно, чтоб не переломать ноги